L� Nh�n Quả

 

I. �ịnh Nghĩa Chữ Nh�n Quả:

Nh�n: Nguy�n nh�n, năng lực ph�t động

Quả: Kết quả, sự h�nh th�nh của năng lực ph�t động

II. �ịnh L� Nh�n Quả:

L� Nh�n Quả l� một định luật n�u r� sự tương quan tương duy�n giữa nh�n v� quả; c� nh�n duy�n phối hợp tất c� quả h�nh th�nh.

III. Những �ặc �iểm Về L� Nh�n Quả:

1.      Nh�n Quả L� �ịnh Luật Hiện Thật: �ức Phật kh�ng phải l� người s�ng chế đạo l� Nh�n Quả, Ng�i chỉ l� người đ� gi�c ngộ sự tương quan, tương duy�n giữa nguy�n nh�n v� kết quả của sự vật. �ức Phật căn cứ tr�n đời sống thực tại để thuyết giảng L� Nh�n Quả cho ch�ng ta hiểu.

2.      Nh�n Quả Chi Phối Tất Cả: Sở dĩ mọi thứ tr�n đời kh�c nhau v� được cấu tạo bởi nghiệp nh�n kh�c nhau. V� thế định luật Nh�n Quả chi phối tất cả sự vật. �ịnh luật Nh�n Quả kh�ng thi�n vị, kh�ng b�nh vực một ai. Kh�ng ai c� thể phủ nhận hoặc sửa đổi định l� tất nhi�n n�y.

3.      Nh�n Quả L� Một �ịnh Luật Rất Phức Tạp: L� Nh�n Quả kh�ng phải giản-dị như ch�ng ta thường hiểu. Sự li�n hệ, tương-quan, tương duy�n, tương phản giữa nh�n v� quả thường tạo n�n phức tạp v� kh� hiểu. Ch�nh v� vậy, những ai chưa nhận r� sự tương quan n�y thường kh� nhận thức được sự ch�nh x�c của L� Nh�n Quả v� g�y n�n những ngộ nhận.

IV. Sự Tương Quan Giữa Nh�n V� Quả:

�ức Phật d�ng đạo L� Nh�n Quả để giải th�ch sự tương quan tương duy�n giữa nh�n v� quả. Sự tương quan nầy rất mật thiết, nhưng cũng rất phức tạp v� kh� nhận định.

1.      Một Nh�n Tự N� Kh�ng Thể Sinh Ra Quả: Sự vật được h�nh th�nh giữa vũ-trụ nầy đều do sự tổng hợp của nhiều nh�n duy�n. Một nh�n kh�ng thể n�o tự n� ph�t sanh ra quả được. V� dụ c�y l�a kh�ng phải chỉ do hạt l�a tạo th�nh m� cần phải c� c�c nh�n kh�c gi�p v�o hạt l�a mới nảy mầm được như đất, nước, v.v...

2.      Nh�n N�o Quả Nấy: Nh�n thế n�o th� kết quả cũng như vậy chứ kh�ng bao giờ tương phản, m�u thuẩn nhau. V� dụ người học đ�n chỉ biết đ�n, chứ kh�ng thể biết đ�nh trống.

3.      Trong Nh�n C� Quả, Trong Quả C� Nh�n: Nh�n, ch�nh n� cũng l� quả đồng thời của sự thuần thục của nhiều nh�n duy�n trước n�. Quả, ch�nh n� cũng l� nh�n đồng thời cho sự ph�t sanh của quả kh�c. V� dụ: Tốt nghiệp đại học l� kết quả của nhiều năm th�ng học h�nh nhưng sự tốt nghiệp đ� cũng l� nh�n ch�nh cho sự t�m kiếm việc l�m, v� ngược lại.

V. Sự Li�n Hệ Giữa Nh�n V� Quả Qua Thời Gian:

1.      Nh�n Quả Một Thời: Nh�n quả nối liền nhau. Nghĩa l� vừa tạo nh�n, quả liền ph�t khởi. Như đ�nh chu�ng liền nghe tiếng. Quả theo liền với nh�n, chứ kh�ng cần chờ đợi một thời gian mới thuần thục.

2.      Nh�n Quả Trong Hiện Tại: Tạo nh�n đời n�y th� kết quả cũng trong đời n�y. Như trồng l�a th� chừng s�u th�ng đ� c� l�a, kh�ng cần phải đợi một thời gian l�u xa.

3.      Nh�n Quả Trong Hai �ời: Nh�n tạo đời trước, đời n�y mới c� kết quả, nh�n tạo đời n�y đến đời sau mới c� kết quả; nghĩa l� cần đợi một thời gian kh� l�u quả mới thuần thục. V� dụ, trong đời sống hiện tại biết bố th� c�ng dường th� đời sau sẽ được gi�u sang.

4.      Nh�n Quả Trong Nhiều �ời: Nh�n tạo từ c�c đời trước đến đời n�y mới c� kết quả. Nh�n tạo trong đời n�y, đến nhiều đời sau mới c� kết quả. V� dụ, muốn tho�t khỏi sanh tử lu�n hồi phải cần trải qua nhiều kiếp tu h�nh.

VI. Những V� Dụ Về L� Nh�n Quả:

1.      Nh�n Quả Nơi Hiện Cảnh: Rừng rậm (Quả) l� kết quả của nhiều c�y hợp lại (Nh�n).

2.      Nh�n Quả Nơi Tự Th�n: Th�n thể cường tr�ng (Quả) l� do sự kết hợp đầy đủ của c�c tế b�o (Nh�n).

3.      Nh�n Quả Nơi Tự T�m : T�nh t�nh tư tưởng v� tr� thức con người cũng chịu sự chi phối của định l� Nh�n Quả. L�m điều độc �c th� tr� tưởng thấp h�n, nghĩ điều l�nh th� t�nh t�nh thuần thục. Học nhiều nhớ rộng th� kiến thức mở mang, th�ng th�i uy�n b�c.

VII. Sự Ứng Dụng L� Nh�n Quả:

1.      L� Nh�n Quả L�m Cho Ch�ng Ta Thấy R� Sự Thật: Khi đ� hiểu r� sự tương quan giữa nh�n v� quả, ch�ng ta c� thể thấu hiểu thực trạng của sự vật đ�ng như sự thật, chứ kh�ng vọng tưởng sai lầm.

2.      Kh�ng Tu�n Theo Thuyết Thượng �ế Thần Quyền: Căn cứ v�o định l� Nh�n Quả, đạo Phật phủ nhận thuyết vũ trụ do một đấng Thượng-�ế sanh ra, v� phủ nhận sự thưởng phạt do thượng đế ban bố. V� thế, một Phật tử hiểu được L� Nh�n Quả kh�ng m� t�n dị đoan, kh�ng ỷ lại thần thế v� quyền h�nh của một ai.

3.      Người Hiểu Nh�n Quả �ặt l�ng tin tưởng ở ch�nh m�nh: �� biết cuộc đời của m�nh do nghiệp nh�n của ch�nh m�nh t�c th�nh, như thế th� tự m�nh l� ch�a tể v� c� đặc quyền cải tạo đời sống của m�nh hiện tại để trở th�nh trong đẹp thanh cao.

4.      Người Tin L� Nh�n Quả Kh�ng Ch�n Nản, Kh�ng Tr�ch M�c: �� hiểu r� tất cả ho�n cảnh hưởng thọ đều do ch�nh m�nh g�y ra, người hiểu nh�n quả, d� gặp thất bại hay nghịch cảnh cũng kh�ng ch�n nản tr�ch m�c, chỉ lo tự cải tạo lấy nghiệp nh�n bất thiện để được hưởng kết quả ch�n ch�nh thanh tịnh m� th�i.

5.      Người Hiểu L� Nh�n Quả Chỉ Lo Tạo Nh�n L�nh V� Nghĩ �ến Kết Quả Trước Khi H�nh �ộng: �� hiểu r� những sự hưởng thọ hiện tại đều do nghiệp nh�n đ� tạo ra trong qu� khứ, nếu muốn được kết quả tốt đẹp, cần phải si�ng năng tạo những h�nh động c� lợi cho m�nh, cho người, cho ch�ng sanh, v� đ�ng theo lời Phật dạy.

VIII. Kết Luận:

L� Nh�n Quả l� một định l� tất nhi�n, dựa v�o L� Nh�n Quả ch�ng ta hiểu rằng: Mọi sự hưởng thọ d� tốt đẹp hay xấu xa của kiếp người ở hiện tại đều do nghiệp nh�n đ� l�m trong qu� khứ. V� con người l�m chủ ch�nh m�nh, kh�ng ai c� quyền can thiệp v�o sự thưởng hay phạt của ch�nh bản th�n m�nh. �ịnh L� Nh�n Quả gi�p ta tin tưởng ở sự kết quả của những h�nh động m� ch�ng ta g�y ra. �p dụng L� Nh�n Quả v�o cuộc sống sẽ gi�p ch�ng ta trừ đi những bi quan, yếm thế, bất hạnh trong cuộc đời. �ịnh L� Nh�n Quả của đạo Phật đem lại cho ch�ng ta một đức t�nh can đảm v� chịu đựng, v� mở rộng ch�n trời giải tho�t gi�c ngộ cho mọi lo�i ch�ng sinh